# Factfulness 听了Tako的推荐，决定读一读这本书。果然带给我极大的收获。可以这么说，这本书一定程度上修正了我的世界观和价值观，重塑了我对待事物的态度。花了五个半小时读完中了中译版，我想再过一段时间经历更多的事情之后，我会再读一遍英文原版，看看是否会有观念的变化。 ## 故事的开始 故事的一开始，让我们从十三个关于事实的问题开始（注意到这本书是2019年出版的，这是基于2019年的事实，但是对结果的影响很小），写下你的答案： 1. 在全世界所有的低收入国家里面，有多少百分比的女孩能够上完小学？ □ A.20% □ B.40% □ C.60% 2. 全世界最多的人口生活在什么样的国家？ □ A．低收入国家 □ B．中等收入国家 □ C．高收入国家 3. 在过去的20年里，全世界生活在极度贫困状态下的人口是如何变化的？ □ A．几乎翻倍 □ B．保持不变 □ C．几乎减半 4. 全世界人口的预期寿命现在是多少岁？ □ A.50岁 □ B.60岁 □ C.70岁 5. 今天全世界有20亿儿童，他们的年龄从0到15岁，那么根据联合国的预测，到2100年，全世界会有多少儿童？ □ A.40亿 □ B.30亿 □ C.20亿 6. 联合国预测，到2100年，世界人口将增加40亿，那么请问主要原因是什么？ □ A．将会有更多的儿童（15岁以下） □ B．将会有更多的成年人（15到74岁） □ C．将会有更多的老年人（75岁以上） 7. 在过去的100年间，死于自然灾害的人数是如何变化的？ □ A．几乎翻倍 □ B．保持不变 □ C．几乎减半 8. 当今世界上的人口数量接近70亿，下面哪张地图最佳地表示了人口的分布情况？每一个人形图案代表了10亿人。 ![Q8](images/factfullness_q8.png) 9. 现在全世界有多少一岁儿童接种过疫苗？ □ A.20% □ B.50% □ C.80% 10. 在全世界范围内，30岁的男人平均接受教育的时间超过10年。请问30岁的女性，平均在学校接受教育的时间是多少年？ □ A.9年 □ B.6年 □ C.3年 11. 在1996年，老虎、大熊猫和黑犀牛被列为濒危动物，那么请问到今天这三种动物中的哪些还是濒危动物？ □ A．全部都是 □ B．其中的一种 □ C．全部都不是 12. 全世界有多少人能够使用电？ □ A.20% □ B.50% □ C.80% 13. 全球气候专家预测，在接下来的100年中，全球的平均温度将______________。 □ A．升高 □ B．保持不变 □ C．降低 在公布正确答案之前，我翻出当时的答案：A A A C C C C C B C B C A， 38%的正确率。读完这本书之后，再回顾这些回答，感觉未曾读过这本书的我一直对世界有一层偏移滤镜，没有经过数据检验自己臆想了一个脑海中的世界。这也是作者们创立[Gapminder](https://www.gapminder.org/)的目的所在，消除全球误解。 正确的答案是C B C C C B C A C A C C A！ 当我发现我大错特错的时候，极度的震撼带来极致的好奇，特别是这段话的出现`貌似绝大多数人对这个世界的理解都是错误的。并且不仅仅是错误，而是系统性的错误。人类的答案却是毫无例外地偏向一个方向。相对于事实，每组人群都普遍相信这个世界是更加可怕、更加暴力，而且更加没有希望的。简单来说，人们想象中的世界比真实的世界更加夸张。`这是为什么？如果是随机的分布，倒显得正常，偏向性的回答预示了一个根源性的回答：**我们情绪化的本能和过分情绪化的世界观**！ 作者用整整一本书的经历和数据阐述了各个方面的错误认知，读着读着时常有‘啊，是的，我有这样子想过，原来根本原因是这个，原来应该这样子思考’的想法。自诩接受过高等教育，却发现很多时候的思考是由本能占据的，简单粗暴地直接归因，那些看似成熟的归因，本质是大脑为节省能量的 “认知吝啬”，逐年的积累导致看待世界出现了偏差。那么怎么解决这个问题呢？**实事求是！** ## 实事求是！ 我想这四个字在中国人心中应该是再熟悉不过了，但是当我阅读书中的事件时，常常发现我却没有贯彻它。我会把作者关于实事求是的部分节选出来，作为日后复习的提醒。 ### 一分为二 >人们似乎总是喜欢把事物一分为二为两个类别，而这两个类别又是互相对立、互相矛盾的，并且这两个类别之间存在着一道巨大的鸿沟。我们也会探讨，正是这种一分为二的本能，促使我们把世界和人群都分成两个不同的类别：富有的和贫穷的。
>我的学生谈论“他们”和“我们”​，其他人经常谈论“发展中国家”和“发达国家”​。你通常也会使用各种类似的标签，那么这有什么问题呢？记者、政治家、社会活动家、教师和学者，都习惯于使用这些标签。当人们说“发展中国家”和“发达国家”​，他们通常真正想表达的意思是，​“贫穷的国家”和“富裕的国家”​。
>在当今的世界，更多的人生活在中间地带，不再有一道鸿沟能够简单地划分西方国家与其他国家、发达国家和发展中国家、富国和穷国。所以我们不应当再继续使用那些一分为二的简单标签了。
>人生活在中间地带，不再有一道鸿沟能够简单地划分西方国家与其他国家、发达国家和发展中国家、富国和穷国。所以我们不应当再继续使用那些一分为二的简单标签了。 要想有效地控制我们一分为二的错误本能，我们就要坚持寻找绝大多数。 - **我们要注意只比较平均数的做法**。平均数之外，我们还要注意数据的实际分布。如果两组数据的分布出现了重叠，那么有可能两组之间的鸿沟并不存在。 - **我们要注意只比较极端情况的做法**。在所有的群体、国家或者国民中，总会有极端情况的存在，总会有顶层和底层。而顶层和底层之间的差别，有时候是极端不公平的。即便如此，大多数仍然分布在中间状态，而在中间并不存在鸿沟。 - **我们要注意只俯视不仰视的做法**。记住俯视会带来错觉，一切看起来都一样矮，但是事实并非如此。 ### 负面思维 >世界正在变得更坏，是一个重大的误解。
>我们对坏事总会比好事更加关注。这种负面思维的本能就是我们重大误解背后的第二个原因。我们总是很容易就可以注意到世界上发生的所有坏事情，而非常难以发现好事情正在发生。数以10亿次的进步和提高都得不到报道。请不要误解我的意思，我不是说应该用那些微不足道的正面消息来平衡那些负面消息。我指的是那些改变世界的根本性进步。然而这些进步都是以很缓慢、很分散、聚沙成塔、积少成多的方式发生的，所以并不太具备新闻价值。而这些无声无息发生着的人类的进步，成就了人类的奇迹。
>20年前你多大？请闭上你的双眼几秒，然后回忆一下20年前的自己，这20年间，你自己的世界变化了多少？是很多还是很少？在过去的20年间，这个世界变化很大。20年前，这个世界上29%的人口仍然生活在极度贫困状态中，而现在这个数字是9%。然而我们却很悲观。我们这些生活在第四级的人，仍然不停地在电视上看到极度贫困的人们，似乎一切都没有改变。
>我们不应当无视当今世界上仍然在发生的各种悲剧，但是回顾历史，我们也应该清晰地认识到，这个世界正在变得越来越透明，困难的地区也越来越容易得到帮助。事实上，几乎所有的国家都经历了全方位的进步。
>**之所以大多数人会认为这个世界正在变得更坏，很大程度上是因为我们的负面思维的本能。这种负面思维的本能体现在三个方面：第一，我们对过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。** 事情，可以是不好的，但同时也在变得更好。不好和更好可以是同时存在的。另外一种可以帮助我们控制负面思维的方法就是对坏消息有思想准备。不要过分美化历史。要做到实事求是，我们就要做到在听到负面消息时能够认识到我们原本就更容易获得负面新闻，而很难听到关于事情在进步的消息。这种现实情况，使得我们系统性地对世界产生了负面的印象，从而产生了焦虑。 要想控制我们的负面情绪，我们就要做到对坏消息要有思想准备。 - **更好和不好**。我们要学会区分状态和趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好的。 - **好消息不是新闻**。好消息是很少得到报道的，因此我们总是听到坏消息。所以当你听到坏消息的时候，可以问一下自己是否我们没有听到好的消息。 - **循序渐进的进步不是新闻**。当一件事情在持续变好，但当中产生了一些小的低谷的时候，通常你只会注意到低谷，而不是整体的趋势。 - **更多的坏消息并不意味着更多的坏事情**。我们能够听到更多的坏消息，有时仅仅是因为我们对坏事情的关注度和监控能力提高了，并不意味着这个世界在变得更坏。 - **警惕过分美化的历史**。人们经常会刻意地美化自己的历史，而国家也经常会刻意地美化自己的历史。 ### 直线思维 >我们都有一种直线思维的本能，这种本能使得我们假设，所有的事情都是按照直线的规律来发展的。
>在1948年，当我出生的时候，平均每位妇女的生育数量是5个孩子。但是到1965年之后，这个数字快速下降。在过去的50年间，这个数字大幅度下降到了现在的世界平均水平，平均每位妇女生育2.5个孩子。
>在几十亿人口脱离贫困的过程中，他们决定生育更少的孩子。他们不需要那么多孩子来作为儿童劳动力在家庭农场工作，他们也不再需要生那么多孩子来对冲儿童夭折的风险。
>为什么人口停止增长？未来人口的增长并不是由于更多的新生儿童，也不是因为人类寿命的延长。而是由于今天的儿童成长为成年人，在上面的图表中，​“填充”成为新增的30亿成年人。这种“填充效应”就会在下面的45年中发生，并且在45年之后停止。我们已经达到了新的平衡：每一代人养育的儿童数量不再增长了。
>一旦人们不再需要儿童作为劳动力，一旦妇女们得到了更好的教育并且人们获得了避孕的手段，无论他们的文化背景和宗教信仰有怎样的不同，他们都会毫无例外地选择生育更少的孩子，并且让孩子得到更好的教育。
>当我们讨论儿童死亡率的问题的时候，我们不需要在未来和现在之间、在理智和良心之间做出选择。因为本质是一样的，只要我们降低儿童的死亡率，我们就能使全人类受益，使今天和未来的人们全都受益。
如何控制直线思维？控制直线思维本能的最佳方式，就是每当我们看到一条直线的时候，我们就应当想到事物的演变有多种方式，不一定是按照直线发展的。并且我们要记得，直线发展的事物在现实中是很少见的。 - **不要做直线假设**。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的，而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。 ### 恐惧本能 > 1975 年 10 月 7 日午餐时间，作为瑞典海边小县城急诊室助理医师工作第五天的作者，在资深医师都去吃午餐时，独自面对一架坠毁飞机送来的受伤飞行员。因飞行员穿着特殊连体服，作者找不到拉链开口，又见地板有 “血迹”，听到疑似俄语的话语，误以为是苏联空军飞行员，以为第三次世界大战爆发。后来护士长回来解释，那是瑞典空军飞行员，“血迹” 是被踩的救生颜料，飞行员因在冷海浸泡而发抖抽筋。理性思考永远是困难的，尤其当我们恐惧的时候。当我们的思想被恐惧填满的时候，我们的大脑就没有空间来思索事实了。
> 我们可以想象在外部世界和我们的大脑之间，有一张护盾，或者一种注意力过滤器。这种过滤器可以保护我们免受外界噪声的干扰。然后让我们想象这个过滤器上面有十个洞，对应十种本能，一分为二、负面思维、直线思维等等。绝大多数信息都不能通过这个过滤器，但是这十个洞会允许那些符合我们十种基本本能的信息通过，而忽略掉那些不符合这些本能的信息。所有的媒体才不会浪费时间去编造那些不符合我们基本本能的故事。**由于我们情绪化的思维本能，以及媒体必须利用我们的情绪化本能来捕获我们的注意力，我们一直拥有一种过度情绪化的世界观。在所有情绪化的本能中，恐惧本能最能影响媒体对于传递给大众的新闻的选择。**然而这里出现了一个悖论：当现实世界变得前所未有的和平和安全的时候，我们看到的却是铺天盖地的关于各种危险的报道。
> 在正常的情况下，恐惧本能对我们人类是有用的。但是恐惧本能往往对于我们理解这个世界起到反面作用。它误导我们的注意力去关注那些我们最害怕的事情，而不是那些真正危险的事情。本章介绍了一些可怕的事件：自然灾害（1‰的致死原因）​、飞机坠毁（1/10万的致死原因）​、谋杀（7‰的致死原因）​、核泄漏（0%致死原因）和恐怖主义（5‱的致死原因）​。所有这些无一能够构成百分之一的致死原因，然而它们却得到了媒体的大量关注。当然我们应当致力于减少这些死亡的案例。但是我们也必须清醒地认识到，恐惧本能在多大程度上扭曲了我们的关注点。要想理解真正的生命威胁所在，并且有效地保护我们的家人，我们应该克制自己的恐惧本能，并实实在在地分析死亡原因。
> 因为恐惧和危险是两个不同概念。可怕的事情，仅仅给了我们一种危险的感觉，但是另外一些真正危险的事情则会威胁我们的生命。过度关注可怕的而不是危险的事情，就意味着我们把自己宝贵的注意力放在了错误的方向。恐惧曾经使得我在本应该给飞行员治疗低温综合征的时候误以为第三次世界大战爆发了，也使得人们在本应当关注正在荒漠化的海床和数百万人死于痢疾的时候，却去关注地震、飞机坠毁以及化学物质污染。我希望我的恐惧能够集中在今天真正的威胁上，而不是我们在进化过程中形成的本能。 要做到实事求是，就是当我们感到恐惧的时候，我们能够认识到我们害怕的事情不一定是真正危险的。我们对于暴力、受困以及污染的天然恐惧，会使我们习惯性地过度高估这些风险。的。我们对于暴力、受困以及污染的天然恐惧，会使我们习惯性地过度高估这些风险。 - **可怕的世界：恐惧vs．现实**。我们感受到的世界，比真实的世界更可怕，这是因为我们注意到的信息都是被媒体精心选择过滤过的，而媒体刻意选择那些吓人的信息来吸引我们的注意力。 - **风险=危险程度×发生的可能性**。你面临的真实风险，并不取决于它看起来多么吓人，而在于两个因素：危险的程度和发生的概率。 - **在采取行动之前，先让自己冷静下来**。当你在恐惧中的时候，你会看到一个完全不同的世界。所以不要在恐惧中做决定。 ### 规模错觉 >人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。我们总是会注意到一个单一的数字而误判它的重要性。正如在纳卡拉的医院中发生的一样，我们总是对单一事件或者看得见的受害者的重要性产生误判。这两者是规模错觉的最重要的两个方面。
>规模错觉的两个方面和负面思维的本能结合在一起，使得我们系统性地低估了这个世界发生的进步。媒体和慈善组织总是习惯于宣传一些看起来很大的数字，并且给我们看一些受苦难的人的照片，使得我们在印象中系统性地低估了真正的比例和世界上发生的进步。
>数据表明，在全世界范围内，几乎一半以上的儿童生存率的提高是来自母亲获得了读书和写字的能力。今天更多的儿童能够生存下来，是因为预防性的措施使他们更少得病。受过培训的乡村医生可以给怀孕的母亲们照顾和接生。乡村护士们帮助他们做好免疫工作。父母们可以让儿童吃得饱、穿得暖。周围的人有良好的洗手的卫生习惯。母亲们可以读得懂药瓶上的使用说明。所以当你要投资来提高收入水平在第一级和第二级的人们的健康水平的话，你应该把你有限的资金投入小学、护士教育和疫苗注射上面，而不是急于建造宏伟的医院。 要想控制规模错觉，我们就要关注比例： - **对比**。大的数字总是看起来很大，而单一数字很容易误导我们。当我们看到一个单一数字的时候，一定要记得做对比，或者做除法，得到某种比例。 - **二八原则**。如果你得到了一个长长的清单，就应该先排序，然后找到最大的几项并且做深入分析。通常这几项的重要性要远大于其他所有项目加在一起的重要性。 - **比例**。数字和比例有可能代表着完全不同的含义。尤其当我们在不同大小的组别之间做对比的时候，比例总是更有意义。具体来讲，我们在对国家和地区进行比较的时候，应该更加关注人均数字。 ### 以偏概全 >每个人都会在头脑中自动地进行演绎和归纳。这是下意识的行为，这也不涉及偏见或者受教育程度。
>归纳法有时候会使我们错误地把非常不同的人、事物或者国家划分到同一个组，而忽视它们的不同。我们会自动假设我们归到一类的事物是非常相似的。这样我们就经常会犯以偏概全的错误，以我们看到的很少数的非正常案例来给整个群体下结论。
>在这个方面，媒体再一次充当了这种本能的朋友。误导性的以偏概全，以及极端典型，都是媒体善用的手段，因为这样他们可以很轻松、很快速地沟通。错误的归纳分类就会导致我们脑海中形成错误典型。
>**一分为二的本能促使我们把世界分为“我们”和“他们”​，而以偏概全的本能使得“我们”认为“他们”是完全一样的。** 要做到实事求是，就是要意识到当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 - **在同一类别中寻找不同**。特别是当一个类别非常巨大的时候，我们应该试图找到有效的办法来将其分得更小、更准确。 - **在不同类别中寻找相同**。如果你发现不同的类别之间存在着巨大的相似性，那么要考虑，你的分类方法有可能是不正确的。 - **在不同类别中寻找不同**。不要假设在一个类别中适用的规则可以在其他类别中同样适用。比如收入水平第四级的人不要假设其他级别的人也适用同样的生活规则。再比如失去意识的士兵和沉睡中的婴儿是不同的。 - **注意大多数**。大多数仅仅意味着超过一半，我们应当具体区分，大多数究竟意味着51%还是99%。 - **注意极端案例**。活灵活现的图片往往会给我们留下深刻的印象，但是它们有可能只代表着极端案例，而不是普遍现象。 - **不要假设别人是傻瓜**。当你发现一些奇怪现象的时候，请保持好奇心和谦卑之心，去探究这现象背后的道理。 ### 命中注定 > 所谓命中注定本能，就是我们认为一些事物内在的属性将决定其命运，无论是人民、国家、宗教还是文化。这种思想认为所有的落后都是他们的内在本质造成的，而这一点是永远不会改变的。同时为你所处的特定群体宣称一种所谓的命运，也将有利于将这个群体团结在一起，并且产生一种优越感。所以这种命中注定的本能对于强权部落和独裁统治都是很重要的。
> 社会和文化并不像岩石一样不可改变。它们是在持续变化中的。在非洲五个最大的国家，突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚和埃及，当我小的时候，人们普遍认为这些国家是典型的非洲国家。当这几个国家获得了巨大的进步之后，它们却成了非洲国家的例外，而不再被认为是典型的非洲国家了。
> 我认为，最后脱离贫困的人将是那些生活在偏远、极其贫瘠的土地上，同时又受到战争困扰的农民。他们想要脱贫，当然会面临非常大的困难，但并不是因为他们无法改变的文化，而是因为土壤和战争。
要做到实事求是，就是要认识到很多事情（比如人民、国家、宗教和文化）看起来似乎保持不变，仅仅是因为改变发生得非常缓慢，并且要记住聚沙成塔。要想控制命中注定的本能，就要记住缓慢的改变也仍然是改变。 - **注意追踪持续的提高**。每年小的改变可以在几十年后积累成巨大的改变。 - **更新你的知识**。有些知识很快就会变得过时，技术、国家、社会文化和宗教都在持续的改变当中。 - **与老年人对话**。如果你想弄清楚价值观是如何改变的，请想一想你的祖父母们的价值观和你的价值观有什么不同。 - **收集文化改变的案例**。找到反面的案例来挑战那种认为文化一成不变的说法。 ### 单一视角 > 我们非常喜欢简单的想法。我们欣赏洞见真相的时刻。我们也享受真正理解到真相的喜悦。当我们拥有了一个简单的想法，并且发现它可以解释很多事情的时候，我们会非常开心，觉得这个世界变得简单了。要多和拥有不同意见的人交流，把这些不同意见看作帮助你真正理解这个世界的有用的资源，而不是仅仅和那些和你有共同观点的人一起交流。
> 为什么人们总是习惯于用单一视角去理解这个世界呢？我发现了两个主要的原因：其一是政治的意识形态；其二是专业局限性。
> 我喜欢专家，但是他们都有自己的局限性。首先非常明显的是，专家们都只对自己熟悉的特定领域拥有专业知识，尽管他们往往不承认这一点。几乎我遇到的所有社会活动家，都会有意或无意地夸大他们所致力于解决的问题。致力于保护濒危动物以及动物栖息地的社会活动家，总是会犯我刚刚描述过的那种错误：他们拼命地想让人们关注这些濒危动物，而他们自己却忘记了发生的进步。
> 人们知道了所取得的进步，就会受到很大的激励，而反复地强调问题的存在，却不会给人们带来任何激励。
> 你也许听过这样一句谚语：你给你的孩子一把锤子，他就会把所有的东西都看作钉子。知识有时候会成为专家的障碍，使他们看不到真正的解决方案。所有的解决方案，对于解决特定的问题都是很管用的，但是没有任何一种方案可以解决所有的问题。最好的方法就是以多视角来观察这个世界。
> 数据是有它自己的局限性的。仅仅在数据能够帮助我理解数字背后的现实的时候，我才会喜欢使用数据。莫桑比克的总理都是帕斯库亚尔·莫昆比，他回答说：​“我会看这些数据，但是这些数据并不是太准确，所以我自己会观察每年5月1日参加游行的人。这个游行是我们国家的传统。我就观察这些参加游行的人的脚，看他们穿什么样的鞋。 要想控制单一视角的本能，必须有一个工具箱，而不仅仅是一把锤子。 - **检查你的想法**。不要仅仅专注于那些能够证明你的想法的正确案例，而要多与那些持有不同意见的人讨论。发现自己想法的不足之处。 - **有限的经验**。不要认为你在自己的专业领域之外有什么真知灼见。对自己未知的领域要保持谦逊。同时也要注意到专家也有他们的局限性。 - **锤子和钉子**。当你会熟练地使用某一种工具的时候，你总会尽可能多地使用它。等你花了太多的时间专注于分析某一个问题的时候，有可能会夸大这个问题以及解决方案的重要性。请牢记，没有任何一个工具是万能的。如果你总是习惯于使用锤子的话，那么请多和那些习惯使用改锥、扳手和卷尺的人打交道。多听听来自不同领域的人的意见。 - **关注数字，但不仅仅关注数字**。没有数字，我们无法理解世界，但是仅有数字，我们仍然无法理解世界。请专注于发现数字背后的真实世界。 - **当心简单的想法和简单的解决方案**。人类历史上从来就不缺乏充满了乌托邦式的简单想法的空想家，而最终他们都带来了可怕的结果。我们应当认识到事物的复杂性，学会兼收并蓄以及妥协。我们应当在具体情况具体分析的基础上来解决问题。 ### 归咎他人 >当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。
>当有坏事情发生的时候，我们似乎总是很自然想到，一定是有其他人故意做坏事。我们总是倾向于相信有人利用权力或者手段，才能够使得事情发生，否则的话，这个世界就会让人感到不可预测、令人困惑和非常可怕。当我们的注意力集中在思考究竟该揍谁的时候，我们就会停止思考问题产生的真正原因。这就大大地降低了我们真正解决问题或者预防问题的能力。对世界上的绝大多数问题而言，我们不能停止于找到替罪羊，而应该观察理解产生问题的整个系统。
>对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。当我们在寻找替罪羊的时候，其实反映的是我们内心早已存在的思维模式。
>与其简单地指责记者不说实话，我们还不如仔细地反思一下，为什么媒体一定要给我们反映一个扭曲的世界？是记者们刻意为之吗？还是有其他更深层次的原因？因为我们并不是刚刚开始对世界产生错误的认识，而是一直以来我们对世界的认识都是错误的。​ 要做到实事求是，就是当人们开始找替罪羊的时候，你应该认识到这是错误的，并且能够记起，简单地归咎他人只会使你把握不住问题的真正要点，并且无法集中注意力防止类似事件再次发生。要想控制归咎他人的本能，你应该停止寻找替罪羊。 - **寻找原因，而不是寻找坏人**。当坏事情发生的时候不要试图去责怪任何个人或群体。首先接受没有人刻意为之这个事实。然后努力去理解这一事情发生背后的系统性原因。 - **寻找系统，而不是寻找英雄**。当有人号称自己做了什么伟大的业绩的时候，问问自己，如果没有这个人，是否这件事情仍然可以发生？通常是整个系统的有效运行使得好的事情发生了。 ### 情急生乱 >当我们陷入恐惧中，并且在紧迫的时间压力下，我们就会过分地思考最坏情景，于是做出非常愚蠢的决定。在事出紧急的压力下，我们的分析能力就会丧失。
>请放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。情急生乱的本能会驱使我们做出错误的决定。它使得我们感到很大的压力，放大了我们的其他本能，并且阻止了我们分析思考，使得我们仓促地做出决定，在没有深思熟虑的情况下贸然采取行动。
>我们天天喊狼来了，结果就是最终人们变得麻木而再不相信这些警报。我们都清楚那个故事的结尾，最终狼真的来了的时候没有人快速地反应，结果所有的羊都被吃光了。 要想控制情急生乱的本能，你需要做到循序渐进。 - **深呼吸**。当你情急生乱的本能被唤醒的时候，你的其他本能也会被激活，而你大脑的分析能力则停止工作了。请给你自己一点时间和更多的信息。绝大多数情况下，你并不需要立即采取行动，以后仍然会有机会。事实也通常不是非黑即白的。 - **坚持了解基础数据**。如果一件事是紧急且很重要的，那么我们必须对它进行持续观测。请警惕那些虽然相关但并不准确的数据，或者那些虽然准确但实际并不相关的数据。只有相关且准确的数据才真正有用。 - **警惕那些带有偏见的预言家**。任何关于未来的预测都是具有不确定性的。所有的预测都必须考虑到未来的不确定性。你应当坚持对预测有一个全面的、包含多种情形分析的了解。永远不要只看最佳或最差情形。并且要用这种预测和历史上发生的事实相对比，来检查这种预测方法的准确度。 - **小心过激的行动**。尽可能了解激烈行动的后果和副作用。了解这一行动的理论依据。应当稳扎稳打地取得现实的进步，并且在过程中持续观测实施效果。通常循序渐进的方案，总会优于大刀阔斧的行动。 ## 致敬汉斯·罗斯林：用数据点亮真相的行者 他以动态气泡图打破“世界崩塌”的迷思，用数据证明全球贫困率下降超50%的进步轨迹；作为无国界医生，在非洲疫区用流行病学调查连接生命与希望；即便身患癌症，仍在化疗期间整理非洲农村电力数据，将《事实》写成对抗认知偏见的宣言。 汉斯·罗斯林用实证精神解构绝望，以国际视野超越文明对立——当他的气泡图在TED舞台绽放，世人终于看见：真相不在非黑即白的叙事里，而在每个被认真丈量的事实中。他留下的，是用理性守护希望的生命范本。直到生命的终点，他仍然保持着对世界的好奇和热情。他勇敢，有创意，严肃认真，永远相信奇迹。 同时致谢安娜·罗斯林·罗朗德，欧拉·罗斯林，献给所有为这本书做贡献的人们，感谢你们写出了如此震撼人心的作品。